للكاتب:
حوفان عبدالله
مؤسس ورئيس المجلس الإداري الأعلى لمنتديات قبائل شمران
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قالها بونايف عبدالرحمن بن جروان الشمراني
أنا زرب جبل الدخان
بل كلنا زرب جبل الدخان

لا فض فوك يابو نايف
وقفت على شاطئ هذه الجملة
التي قالها ابونايف أثناء
(حرب اليمن الأولى)
وكانت رده :
الله يحفظه على أحد
المتعنصرين:
وأمتطيت قاربي ممسكا بمجاديفي بيدي داعيا الله أن ساعداي لاتخذلاني اثناءألغوص في أعماق هذه (الجملة)لإستخراج بعض ما تحتويه من لآلئ فاعذروني إن قصرت فساعداي وكلي في فترة نقاهة
وذلك بعد خروجي مشافا معافا والحمدلله
من المستشفى من مرض أَلَمَ بي

أللؤلؤه الاولى
قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)

الثانية
حرص ألإسلام على إقامة العلاقات الودية بين ألأفراد والجماعات

الثالثة
حرص ألإسلام على الابتعاد عن ألنعرات القبلية

الرابعة
دعوها فإنها نتنه

الخامسة
انظروا كيف آخى النبي عليه أفضل الصلاة والسلام بين المهاجرين والأنصار

السادسة
حرص موحد هذا الكيان الملك عبدالعزيز رحمه الله وأبنائه من بعده رحم الله من مات وحفظ الله الباقين إلى أن مفهوم الطارفه لأي قبيلة تحديد المسؤولية فقط بحيث إن شيخ كل قبيلة مسؤول أمام الدولة عما يحدث داخل حدود القبيلة من
1- جرائم
2- حمايتها من المتسللين الغير نظاميين
3- حمايتها من الجماعات أصحاب النزعات المشبوه والتي تتخذ من الأودية والشعاب ملاذ لها للتدريب والانطلاق لشن هجمات إرهابية

السابعة
نعم كل قبيلة في الجاهلية الجهلاء حمت ديارها بالحديد والنار ألقلت (الرصاص) بين كر وفر يوم لها ويوم عليها

الثامنه
نعم كان محارب القبيلة أيام الجاهلية الجهلاء وهو يحجي في حجيته (بناية صغيرة حوله فوق الأرض) بعكس الخندق
ويحرص كل الحرص أن لا يطلق الرصاصة إلا في لحم ويتحسر ويتألم على رصاصه خسرها ولم تصب عدوه وتجهز عليه اقل تقدير تكوينه بل يحرص أن يسلب خصمه بل
إذا كان خصمه مهم وشجاع اجتث رأسه مع سلبه ليبرهن على شجاعته

العلاقات الودية بين الأفراد والجماعات في القبائل المتجاورة اليوم هي السائده والحمد لله
هناك قلة وفي كل قبيلة وتحت أسماء مستعارة (خفافيش الظلام) يتسللون إلى المنتديات وإلى قنوات التواصل الإجتماعي: لإشعال الفتن بين القبائل في المنتديات لينالوا من قبيلةأخرى بطريقة غير مباشرة (دس السم في العسل)
كيف تتعامل مع أحدافرادهذه الفئة
بأن لاتستعجل تحت تأثير انفعالك وتحقق هدفه في الرد عليه وتوهمه إن بضاعته لاقت رواجا بل اشعر ألإداره وإذا لديك صلاحية احجب الموضوع حتى ترى ألإداره ما تراه

دعوها فإنها نتنه
لماذا:
1- لو نظر كل منا سيجد أن في قبيلته عدة أسر ككتيل الأب من قبييله ولأم من قبيله وأخوال الاولاد من قبيلة الأم
2- المخططات السكنيه الحديثه للقبيله اصبحت ككتيل قبائل
3- المناسبات والاستراحات المطاعم المقاهي لاتخلوا من أعزاء لنا من قبائل أُخرى
4- الرعاه ومواشيهم لايفترقون إلا في الليل
5- واهم من ذلك كله الدوائر الحكوميه كل دائره تخدم كذا قبيله

هذاعلمي وعفاكم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين