إذا كان لديك سؤال عن حديث نبوي من حيث صحته وضعفه أو معناه فضعه هنا

02-Apr-2007

إذا كان لديك سؤال عن حديث نبوي من حيث صحته وضعفه أو معناه فضعه هنا

إذا كان لديك سؤال عن حديث نبوي من حيث صحته وضعفه أو معناه فضعه هنا
وسوف أجتهد في الجواب عليه حسب ما لدي من وقت وآمل ألا يسأل عن أكثر من حديث واحد في كل مرة

المصدر: منتديات قبائل شمران الرسمية - من قسم: المنتدي الاسلامي

Y`h ;hk g]d; schg uk p]de kf,d lk pde wpji ,quti H, lukhi tqui ikh

06-Apr-2007

الاخ الشيخ ابوبلال جزاك الله خير

ما صحة حديث: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان".

(( خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، و ليلة الفطر، و ليلة النحر ))

07-Apr-2007

سوف أعود لك أخي السيف قريبا إن شاء الله

08-Apr-2007


	أخي الكريم سيف شمران السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة للحديث الأول فهو ضعيف ضعفه الشيخ الألباني في غيرما كتاب وضعفه الهيثمي في مجمع الزوائد برجل فيه منكر الحديث أما الحديث الثاني فهو موضوع كما قال الألباني في السلسلة

23-Apr-2007

جزاك الله خير عندي سؤال

ماصحه الحديث بمامعناه ان الرسول صلى عليه وسلم ذكر ان صلاه ركعتين بعد السواك افضل من صلاه سبعين ركعه

ارجومنك اذاكان الحديث صحيح ذكر نصه وشكرا

25-Apr-2007

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخاشعه
جزاك الله خير عندي سؤال ماصحه الحديث بمامعناه ان الرسول صلى عليه وسلم ذكر ان صلاه ركعتين بعد السواك افضل من صلاه سبعين ركعه ارجومنك اذاكان الحديث صحيح ذكر نصه وشكرا


	أختي في الله الخاشعة أهلا بك في منتديات قبائل شمران لقد وفقت في اختيار هذا الأسم الذي له دلالات عرفناها ليت كل الأخوات يخترن أسماء كهذه تصرف عنهن طمع من في قلبه مرض أما عن سؤالك فقد وجه مثله للشيخ ابن عثيمين فأجاب عنه. وإليك نص السؤال والجواب ما درجة حديث: "صلاة بسواك تفضل سبعين صلاة بغير سواك"؟ المفتي: محمد بن صالح العثيمين الإجابة: هذا الحديث ضعيف، ولكن الصلاة بالسواك أفضل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة". (متفق عليه). فينبغي للإنسان أن يستاك عند كل صلاة وعند الوضوء أيضاً، ومحله في الوضوء عند المضمضة، وينبغي أيضاً أن يغسل السواك وينظفه لقول عائشة رضي الله عنها حين حضر أخوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو قد نزل به الموت صلوات الله وسلامه عليه ومع عبد الرحمن بن أبي بكر أخي عائشة سواك يستن به فأبده رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره -أي جعل ينظر إليه- قالت: فعرفت أنه يحب السواك -وهو في سياق الموت صلوات الله وسلامه عليه- فقلت آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، قالت: فأخذته فقضمته فطيبته ثم دفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستن به، وفي هذا دليل على أنه ينبغي العناية بالسواك لا كما يفعله كثير من الناس اليوم تجده يستاك بسواكه ولا يغسله فتبقى الأوساخ متراكمة في هذا السواك فلا يزيده التسوك إلا تلويثاً. والله أعلم.

27-Apr-2007


	شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد هذا الحديث صحيح والله اعلم ولكن ارغب ولاعليك امر تفسير الحديث لي وجزاك الله كل خير حدثنا أبو حفص بن علي قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عمرو بن وهب الطائفي قال : حدثنا غطيف بن أبي سفيان أن نافع بن عاصم أخبره ، أنه سمع عبد الله بن عمرو : ( قال لابن أخ له خرج من الوهط : أيعمل عمالك ؟ قال : لا أدري ، قال : أما لو كنت ثقفيا لعلمت ما يعمل عمالك ، ثم التفت إلينا فقال : إن الرجل إذا عمل مع عماله في داره ـ وقال أبو عاصم مرة : في ماله ـ كان عاملا من عمال الله عز وجل .).

03-May-2007

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرشمران

شيخنا الفاضل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد

هذا الحديث صحيح والله اعلم ولكن ارغب ولاعليك امر تفسير الحديث لي وجزاك الله كل خير

حدثنا أبو حفص بن علي قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عمرو بن وهب الطائفي قال : حدثنا غطيف بن أبي سفيان أن نافع بن عاصم أخبره ، أنه سمع عبد الله بن عمرو : ( قال لابن أخ له خرج من الوهط : أيعمل عمالك ؟ قال : لا أدري ، قال : أما لو كنت ثقفيا لعلمت ما يعمل عمالك ، ثم التفت إلينا فقال : إن الرجل إذا عمل مع عماله في داره ـ وقال أبو عاصم مرة : في ماله ـ كان عاملا من عمال الله عز وجل .).


	أخي الصقر وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد أعتذر على التأخر عليك بسبب بطء شديد في تصفح الموقع في الأيام السابقة بخصوص سؤالك فالحديث صحيح كما قلت ومعناه ما يلي الوهط هو المزرعة وهي مزرعة عظيمة كانت لعمرو بن العاص والمقصود أن عبد الله بن عمرو يحث ابن أخيه على العمل مع العمال ومساعدتهم وعدم ترك المال للعمال وأن من عمل مع عماله كان له أجر بذلك

07-May-2007

سؤال عن حديث صلاة التسابيح .

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحة الله وبركاته
هل هذا الحديث صحيح أم لا ؟؟ وهل صلى الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة التسابيح ؟؟
الحديث هو : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك أوله و آخره قديمه و حديثه خطأه و عمده صغيره و كبيره سره و علانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و سورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة و أنت قائم قلت سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها و أنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها و أنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس و سبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة ) .
وجزاك الله خير يابوبلال

07-May-2007


	أخي همام وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال شيخ الإسلام في منهاج السنة عن صلاة التسبيح صلاة التسبيح فها قولان للعلماء واظهر القولين إنها كذب و إن كان قد اعتقد صدقها طائفة من أهل العلم و لهذا لم يأخذها أحد من أئمة المسلمين بل احمد بن حنبل و أئمة الصحابة كرهوها و طعنوا في حديثها و إما مالك و أبو حنيفة و الشافعي و غيرهم فلم يستحبوها بالكلية و من يستحبها من أصحاب الشافعي و احمد و غيرهما فإنما هو اختيار منهم لا نقل عن الأئمة. وقال في مجموع الفتاوي حديث صلاة التسبيح لم يقل به أحد من الأئمة الأربعة بل أحمد ضعف الحديث ولم يستحب هذه الصلوات. وقال في موضع آخر ونص الإمام أحمد وأئمة الصحابة على كراهة صلاة التسبيح ولم يستحبها إمام. وقال ابن القيم في بدائع الفوائد قال أحمد في رواية مهنأ وعبد الله صلاة التسبيح لم يثبت عندي فيها حديث وقال في رواية ابى الحارث صلاة التسبيح حديث ليس لها أصل ما يعجبني أن يصليها .

أدوات الموضوع	ابحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	ابحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
شاطر ؟؟؟؟معناه خطير	ابو حفص	الخواطر والنثر والمنقولات الأدبية والقصص	5	19-Aug-2009 04:32:01 PM
Gap ...اختصار وضع على بعض الملابس ولا نعرف معناه	عبدالله الساهري	الـمـنـتـدى الـعـام	6	20-Jun-2008 05:02:03 AM
ابو شيبه هلا وغلا فيك	سموالمشاعر	شمران للترحيب والضيافه والإهداءات	7	26-Jan-2008 03:55:11 AM
( اصعب سؤال ) اللي جوابه للأسف مثله ( سؤال ) !!	قموره	الخواطر والنثر والمنقولات الأدبية والقصص	10	10-Jan-2008 04:49:32 PM

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

إذا كان لديك سؤال عن حديث نبوي من حيث صحته وضعفه أو معناه فضعه هنا

خــاص لاهل السنة والجماعة فقط .!